Relégué pendant longtemps à l'arrière-plan, au profit de l'Ethique et du Traité théologico-politique, le Traité politique est aujourd'hui au cœur des études spinozistes. Son originalité tient en particulier à l'apparition de l'énigmatique concept de " multitude libre ", qui se substitue à la théorie du contrat et sert aujourd'hui de référence centrale à un certain nombre de penseurs contemporains, tel.
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